• زن از نگاه ابن عربی

    زن از نگاه ابن عربی

    در نگاه ابن عربی انسانیت حقیقتی واحد جامع مرد و زن است. مردان و زنان در اصل انسان بودن با هم اتحاد و اشتراک دارند و اختلاف و افتراقشان تنها در امری عارضی یعنی جنسیت است. ذکورت و انوثت امری عارضی است و داخل در اصل و جوهره انسانیت نیست. بنابراین مرد را در انسان بودن درجه ای و مزیتی بر زن نیست. هر کمالی که ممکن است مرد بدان برسد زن نیز می تواند بدان نائل آید. لذا او با استناد به آیات و روایات اسلامی تاکید می کند که زنان شایستگی رسیدن به تمام مراتب و کمالات روحی و معنوی از جمله مرتبه  عظمای ولایت نبوت-البته نبوت عامله یا نبوت تشریع و حتی قطبیت را دارد. برخی از نویسندگان نظر عرفانی ابن عربی در خصوص بانوان را که برگرفته از فرهنگ دینی مسلمانان است با فمینیسم غربی که نظریه برابری حقوق زنان  با مردان در تمامی امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است با هم در می آمیزند، و احیانا ابن عربی را که از اعاظم اولیا و افاضل فقهای اسلام است فمینیست قلمداد می کنند که به عقیده من خلاف واقع است....

     

    *این مقاله نوشته دکتر محسن جهانگیری چهره ماندگار فلسفه کشور است. متن کامل آن را می توانید در بیست و دومین شماره چهره های ماندگار بخوانید

  • بیست و یکمین شماره

    بیست و یکمین شماره "چهره های ماندگار" منتشر شد

    "چهره های ماندگار" نشریه ای دیداری و شنیداری است که به طور ویژه به نخبگان و نام آوران عرصه دانش و فرهنگ می پردازد. به گونه ای که مبنای اصلی اش دیدار، گفت و شنود، مناظره و گپ و گفت با اهالی فرهنگ و اندیشه است.گفت و گوی اول این شماره  با نام "حکمت جاودان" به آقای دکتر غلامرضا اعوانی  چهره ماندگار فلسفه اختصاص داده شده است.

  • حافظ محو جبروت کیمیای هستی

    حافظ محو جبروت کیمیای هستی

                                                                    دکتر محمود شالوئی

    کس چو حافظ نگشاد از رخ اندیشه نقاب //   تا ســـر زلف سیه را بقلم شانه زدند

    حافظ در بستر تاریخ فکری و فرهنگی ایران، یادگار ماندگار و فراموش نشدنی است. او نه تنها در عصر خود بلکه در همه اعصار بعدی هم جلوه و جمال خود را دارد . هر روزی که می­گذرد، ناگفته­ها و ناشکفته­های دیگری از زوایای اندیشه او برملا می­شود . البته این ویژگی تنها به حافظ محدود نمی­شود ، بلکه معدودی از بزرگان حوزه­های علم و اندیشه و فرهنگ و ادب را نیز در بر می گیرد که نه در چرخه زمان بل به فراز جهان چشم و دل دارند .

    مرحوم بدیع­الزمان فروزانفر در همین خصوص ، سخنی تحسین آمیز و در عین حال تأمل­انگیز برای عطار داردکه مطلبش بی کم و کاست می تواند در باره حافظ هم تسری داده شود  . این ادیب گوهرشناس می گوید :

    عطار از آن مردان مشهور و در عین حال ناشناخته ادبیات فارسی است، ]که[ اینان نه مردِ روزگار خود و نه مردِ روزگار ما بلکه مردِ زمان و عصری هستند که ممکن است تکامل بشر و علوّ انسانیت از این پس آن را به وجود آورد.[1]

    به راستی که مصداق این سخن مرحوم فروزانفر، افزون بر عطار، می­تواند عطاران آشنا و ناآشنای دیگری هم باشد که شعاع فکر و فهم آنها در دایرة محیط پیرامون­شان نمی­گنجید و هرگز هم نمی گنجد و با وجود گذشت روزگاران بسیار، همچنان در پس پردة ابهام و اوهامند  ..

    * با ما خواننده این متن در بیست و یکمین شماره "چهره های ماندگار" باشید.

  • گوته و حافظ

    گوته و حافظ

    این چهارمین روزی است که به مناسبت عید پاک شهر استراسبورگ فرانسه تعطیل است و من در خیابان خلوت دانشگاه قدم می زنم چشمم به مجسمه زیبای گوته افتاد که  مدتهاست دنبالش می گشتم، تصمیم گرفتم برنامه و گزارشی پیرامون آثار و احوال این شاعر و حکیم بزرگ آلمانی که مدتها در شهر استراسبورگ اقامت داشت تهیه کنم. پس به زمزمه های خود پرداختم و بر آن شدم مقدمات تهیه برنامه ای تلویزیونی را فراهم کنم.  گوته که بود؟ آوازه او در جهان امروز چگونه شکل گرفت؟چه شد که در اروپای امروز او به عنوان یکی از بزرگترین متفکران و شعرای معاصر شناخته شد؟ و راز و رمز موفقیت آثار گوته چیست؟ بی گمان پاسخ بدین پرسشها ساده نیست اما در شمایی  کلی می توان تصویر اندکی بدست داد تا بخشی از پاسخ نمایان شود...

    *ادامه مطلب را با ما در صفحان 61 و 62 بیست و یکمین شماره "چهره های ماندگار" همراه شوید.

  • ما نیازمند تحلیل و انتقادیم

    ما نیازمند تحلیل و انتقادیم

    ماهنامه "چهره های ماندگار" چندی پیش با پروفسور سیدمحمدنقیب العطاس-موسس و مدیر موسسه بین المللی اندیشه و تمدن اسلامی – در مالزی گفت و گویی داشته که با حذف سوالات در کلیشه نقد و نظر بیست و یکمین شماره ماهنامه چهره های ماندگار آمده است.

     

  • شیوه خوانش و آموزش فرق کرده است

    شیوه خوانش و آموزش فرق کرده است

    ماهنامه چهره های ماندگار در بیست و یکمین شماره گفت و گویی مفصل با دکتر علی رواقی چهره ماندگار زبان و ادبیات فارسی را در کلیشه مستند نوشت قرار داده است. با ما همراه باشید.

  • راز بقای ادبیات ملی

    راز بقای ادبیات ملی

    ما براي شناخت و شناساندن خود به ديگران به ادبيات تطبيقي نيازمنديم. ادبيات تطبيقي، افزون بر اينكه راه را براي شناخت بهتر و عميق تر ادبيات ملّي و قومي مي گشايد، پلي است كه فرهنگها و ملل مختلف را به هم متصل مي سازد و با نشان دادن سرچشمة بشري و انساني همة آنها، راه را براي گفت وگو و تعاملات فرهنگي مي گشايد. علايق مشترك فرهنگي به تفاهم مي انجامد و تفاهم راهي به سوي دوستي و صلح پايدار است. ادبيات تطبيقي عامل پويايي و رشد و توسعة فرهنگهاي بومي است. ادبيات تطبيقي مرزهاي محدود ادبيات ملّي را به مرزهاي نامحدود ادبيات جهاني پيوند مي دهد و اینگونه زمينة گسترش انديشه هاي ملّي و تعاملات فرهنگي را در سطح جهاني ميسر مي سازد. ادبيات تطبيقي پنجره هاي جديدي را براي نگاه كردن به جهان مي گشايد. این ها بخشی از سخنان دکتر انوشیروانی در  ضمن گفتگویی است که چندی پیش با ایشان در برنامه رادیویی گلستانه داشتیم. 

    * ماحصل این گفتگو در بیست و یکمین شماره ماهنامه چهره های ماندگار از نظر شما می گذرد.

  • نگاه سعدی به عشق و زیبایی

    نگاه سعدی به عشق و زیبایی

    دکتر اصغر دادبه  برگزیده دومین دوره همایش چهره های ماندگار در نشست علمی یادروز سعدی که به میزبانی مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس برگزار شد درباره زیبایی و عشق در نگاه سعدی به سخنرانی پرداخت.

    وی در ابتدا به چرایی رابطه بین "عشق" و "زیبایی" اشاره کرد و گفت: با این همه تعریف های گوناگون از زیبایی، آناتول فرانس می گوید که هرگز نخواهیم دانست که زیبایی چیست.

    سعدی و ارسطو هم تعاریفی از زیبایی دارند وی با بیان اینکه تئوری سعدی و ارسطو در این زمینه یکی است، ادامه داد: "زیبایی" علت، و "عشق" معلول است؛ و سعدی هم به شکل های مختلف آن را می سراید: «عشق در عالم نبودی/گر نبودی روی زیبا».

    اما باید توجه داشت دو نتیجه در ماجرای ارتباط عشق و زیبایی از نگاه سعدی وجود دارد و آن نقش تربیتی و اخلاقی آن است. این استاد زبان و ادبیات فارسی با بیان اینکه تجربه زیبایی، انسان ساز است، ادامه داد: نتیجه دیگر این ارتباط در هنر متجلی می شود.

  • هزاره خیام

    هزاره خیام

    هزاره حکیم عمر خیام نیشابوری پنجشنبه چهاردهم تیرماه در فرهنگسرای نیاوران به همت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، مرکز توسعه هنرهای معاصر و با همکاری کمیسیون ملی یونسکو در ایران و شرکت مهمانان خارجی برگزار شد. گفتنی است این نشست پیش درآمدی برای همایش اصلی است که سال آینده برگزار می شود.

  • فراخوان جایزه هوشنگ مرادی کرمان

    فراخوان جایزه هوشنگ مرادی کرمان

     

    فراخوان اولین دوره جایزه هوشنگ مرادی کرمانی که با هدف کمک به ارتقای آفرینش‌های ادبی دانش‌آموزان شکل گرفته است، منتشر شد.بر اساس اعلام این فراخوان، جایزه «هوشنگ مرادی کرمانی» به بیست و هفت دانش‌آموز در سه دوره تحصیلی (ابتدایی، متوسطه اول و دوم) در سه محور داستان، انشاء و نویسندگی (خاطره، قطعه ادبی و...) و شعر اهدا خواهد شد.

    مراسم اهدای جایزه در شانزدهم شهریورماه سال جاری، در شهر کرمان، با حضور هوشنگ مرادی کرمانی – چهره ماندگار - خواهد بود. همچنن آثار برگزیده در مجموعه‌ای به چاپ خواهد رسید.

    از علاقه‌مندان به شرکت در این جایزه دعوت می‌شود آثار خود را حداکثر تا پایان اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۷ به یکی از نشانی‌های زیر ارسال کنند:

    این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

    -تهران، صندوق پستی  ۵۶۸ / ۱۳۱۴۵، دبیرخانه جایزه «هوشنگ مرادی کرمانی»