جایزه "بهترین دستاورد پیوند کلیه در خاورمیانه" به دکتر ناصر سیم فروش

دکتر ناصر سیم فروش چهره ماندگار پزشکی در شانزدهین کنگره "انجمن پیوند اعضای خاورمیانه" در آنکارا؛ موفق به دریافت"جایزه بهترین دستاورد پیوند کلیه در خاورمیانه" شد.

دکتر سیم فروش رئیس بخش اورولوژی و پیوند کلیه مرکز پزشکی شهید لبافی نژاد و رئیس قطب اورولوژی ایران،  برای فعالیت مستمر سی و چهار ساله  خود در پیوند کلیه و انجام بیش از  پنج هزار پیوند کلیه و همچنین به دلیل انجام شصت درصد پیوند از اهدای مرگ مغزی در ماه­های اخیر در این مرکز؛ مورد تقدیر انجمن پیوند اعضای خاورمیانه قرار گرفت و جایزه بهترین دستاورد پیوند کلیه در خاورمیانه را کسب کرد.

دکتر سیم فروش با توضیح درخصوص "مدل ایرانی پیوند کلیه" افزود: الگو و مدل ایرانی پیوند کلیه که یک راه موفق برای کم کردن لیست انتظار پیوند کلیه در کشور ما است، در جهان نیز کم کم مورد توجه قرار گرفته است و این الگو که به "پیوند غیرفامیل" معروف است، برای اولین بار از یک زوج که از نظر ژنتیکی فامیل نبودند دراین مرکز انجام شد که موفقیت آمیز بود و پس از آن یک راه جدیدی در پیوند کلیه در کشور ما باز شد؛ بطوریکه زمانی نود درصد پیوند کلیه‌های ما را شامل می‌شد.

استاد ممتاز دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با اشاره به انجام سه الی پنج پیوند کلیه در طی هفته و دویست الی دویست و پنجاه پیوند کلیه در طی سال در این مرکز؛ خاطرنشان کرد: ما از همان ابتدا شروع به تربیت متخصص پیوند کلیه از بین فارغ التحصیلان جراحی کلیه هم در داخل کشور و هم در خارج از کشور کردیم و برای مثال نیرویی تربیت کردیم که در حال حاضر در کشور لبنان مشغول پیوند کلیه است. تعداد بیش از سی جراح پیوند کلیه در اینجا تربیت شده که در کل ایران مشغول فعالیت هستند و تعداد پیوندهای ایران به نزدیک پنجاه هزار رسیده است که رقمی بی‌نظیر در خاورمیانه است. به علاوه اینکه ایران در پیوند از مرگ مغزی یعنی اهدای مرگ مغزی درحال حاضر مقام اول را در خاورمیانه دارد و در خصوص اهدای کلیه به روش لاپاراسکوپی نیز که در این مرکز بطور روزمره انجام می‌شود، اهداکنندگان زنده شکافی در ناحیه قابل رویت ندارند و با سوراخ‌های چند میلیمتری عمل می‌شوند....

* درباره این توفیق علمی از زبان دکتر ناصر سیم فروش چهره ماندگار ایران در بیست و چهارمین شماره ماهنامه چهره های ماندگار بخوانید.

نشست «فخر رازی: اندیشمندی جستجوگر» بیستم آذرماه  با حضور دکتر سیدصادق سجادی، دکتر نصرالله پورجوادی و دکتر اصغر دادبه در سالن اندیشه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.

دکتر سجادی با بیان اینکه فخر رازی از دانشمندان جامع‌الاطراف و کم‌نظیر در علوم عقلی و نقلی است گفت: با این وجود به جز کتاب دکتر دادبه درباره فخر رازی تحقیقات جدی‌ای انجام نشده و هیچ‌گاه به‌عنوان یک فیلسوف متکلمی که آراء‌اش قابل توجه است مطرح نبوده است.

وی با اشاره به موضوع سخنرانی خود با عنوان «فخر رازی و فرقه‌نگاری» افزود: فرقه شناسی و فرقه‌نگاری یکی از کهن‌ترین علوم تاریخی است که دانشمندان ایرانی به آن پرداختند و از آن جمله می‌توان به آثاری مانند «طبقات الاطباء و الحکماء» اشاره کرد. به‌هرحال آنچه ما از فرقه‌نگاری در نظر داریم بررسی مکاتب کلامی و فلسفی است و آثار متعددی از جمله کتاب بغدادی، شهرستانی و ... را در برمی‌گیرد. کتاب «اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین» فخر رازی نیز اثری کوچک و موجز در این باره است. فخر رازی در این کتاب با شیوه استدلالی خاص خود با علمای مختلف فرقه‌های دینی مناظره کرده و کوشیده تا اندازه زیادی فرقه‌های اسلامی را تبیین کند. تمامی مناظرات فخر رازی با علمای بلاد اسلامی را می‌توان در این کتاب مشاهده کرد. به گفته این محقق...

*با ما در بیست و چهارمین ماهنامه چهره های ماندگار همراه شوید.

آیین تجلیل از پژوهشگران برتر نمونه، بیست و پنجم آذرماه در سالن اجلاس سران با حضور مسئولان کشور برگزار شد  و دکتر  محمد دبیرمقدم چهره ماندگار........ در گروه علوم انسانی و هنر به عنوان چهره برتر برگزیده و تقدیر شد.گفتنی است سال گذشته نیز دکترمحمد دبیر مقدم به عنوان استاد نمونه کشوری از سوی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری انتخاب و معرفی شد

در این مراسم از دیگر  پژوهشگران برتر از جمله: دکتر رضا محمودی در گروه فنی و مهندسی، دکتر فریدون عزیزی در گروه علوم پزشکی، دکتر محمدعلی زلفی‌گل در گروه علوم پایه، دکتر محمد جلال‌الدین ظهوریان‌مهر در گروه فنی و مهندسی، دکتر محمد پورکاظمی در گروه کشاورزی و منابع طبیعی، دکتر آرش شاهین در گروه علوم انسانی و هنر، دکترگئورک قره‌پتیان در گروه فنی و مهندسی، دکتر نظال صراف‌زادگان در گروه علوم پزشکی، دکتر حمید گورابی در گروه علوم پایه پزشکی، دکتر محمد صال مصلحیان در گروه علوم پایه، دکتر سعید صاحب‌دل‌فر در گروه فنی و مهندسی، دکتر سید لطیف موسوی کرکری در گروه علوم پایه، دکتر سید حمیدرضا صادقی در گروه کشاورزی و منابع طبیعی تقدیر شدند.

بنا به پیشنهاد فرهنگستان علوم ایران، نام دو بانوی دانشمند زن ایرانی در کتاب شرح حال برجسته‌­ترین دانشمندان زن آسیا قرار گرفت.

در پی پیشنهاد فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران نام و شرح زندگینامه علمی دکتر طاهره کاغذچی و دکتر زهرا امام جمعه به عنوان دو دانشمند زن برجسته ایران در کتاب «شرح حال دانشمندان زن در آسیا» قرار گرفت. دکتر طاهره کاغذچی چهره ماندگار شیمی و دکتر زهرا امام جمعه استاد علوم و مهندسی صنایع غذایی پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران است.

این انتخاب توسط انجمن آکادمی‌­های علوم و مجامع علمی آسیا (AASSA) و از میان نامزدهای معرفی شده از سوی بیش از سی آکادمی در منطقه آسیا و اقیانوسیه صورت گرفته است و در نهایت شرح حال پنجاه تن از برجسته‌ترین زنان آسیا در رشته‌های علوم و مهندسی در کتاب مزبور منتشر شده است. همچنین این کتاب حاوی نُه پرسش و پاسخ از هر کدام از بانوان دانشمند برتر آسیاست.

هدف از گردآوری این مجموعه ارائه الگوهای موفق برای دختران و زنان و تشویق آنان برای پیشرفت و ادامه تحصیل در رشته­‌های علمی است. نسخه دیجیتال کتاب مذکور در لینک http://www.science.org.au/supporting-science/international-representation موجود است.

علاوه بر دو کاندیدای ایرانی معرفی شده از سوی فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، یک دانشمند زن ایرانی تبار دیگر به نام کتر مهشید فیروزی نیز از طریق آکادمی علوم استرالیا به عنوان یکی از دو دانشمند زن برجسته کشور استرالیا معرفی شده است که نام و شرح حال زندگی وی نیز در این کتاب به چاپ رسیده است. این دانشمند دارای مدرک لیسانس و فوق لیسانس مهندسی شیمی از دانشگاه علم و صنعت ایران و دکتری مهندسی شیمی از دانشگاه کوینزلند استرالیا است

 گفت و گو با دکتر ویلیام چیتیک، دکتر جیمز موریس و دکتر غلامرضا اعوانی

میزگردی با حضور استادان دکتر ویلیام چیتیک استاد اسلام شناسی و عرفان اسلامی امریکا و دکتر جیمز موریس محقق برجسته عرفان پژوه انگلستان و دکتر غلامرضا اعوانی چهره ماندگار فلسفه درباره اخلاق و عرفان اسلامی برگزار شده است و متن کامل آن در بیست و سومین شماره "چهره های ماندگار" در اختیار شما علاقه مندان قرار گرفته است.

گفت و گو با دکتر محمدمنصور فلامکی

معماری تجلای روح و روان فرهنگ مردمی است که طی نسل ها ذوق و شوق رابا الهام از طبیعت و نهاد خویش تجسم بخشیده اند. معماران تا پیش از گسترش تکنولوژی و بسط رسانه ها سویه ای بومی و مردمی به بناها و سازه های معماری می بخشیده اند، به گونه ای که فضاها و حریم ها با رنگ و نور؛ محیطی آرام و مانوس  با موقعیت هر شهر پدید می آورد و همین نکته باعث هویت و شخصیت ویژه هر اثر و ممیزه فرهنگ و ارزشهای آرمانی، الهی و ملی می گردید. با ظهور فن آوری جدید و سرعت ارتباطات و اطلاعات، معماری نیز دچار چالش های متفاوتی شد که "تقلید" و "شبیه سازی" از جمله پیامدهای آن-بخصوص در کشورهای در حال توسعه- است. با دکتر محمدمنصور فلامکی چهره ماندگار معماری ایران که چند دهه به تحقیق و پژوهش در این زمینه پرداخته است، پیرامون برخی مسائل معماری ایران به گفتگو نشسته ایم. او دانش آموخته معماری در ایران و ایتالیاست و آثار متفاوتی در عرصه معماری شهری و بازسازی بناها و شهرهای تاریخی دارد که در نوع خود کم نظیر است. تاسیس رشته مرمت در دانشگاه تهران از جمله فعالیت های اوست...

# در خوانش این گفتگو با ما در بیست و سومین شماره ی "چهره های ماندگار" همراه باشید

"چهره های ماندگار" نشریه ای دیداری،شنیداری و مستقل است که به طور ویژه به نخبگان و نام آوران عرصه دانش و فرهنگ می پردازد به گونه ای که مبنای اصلی اش دیدار، گفت وشنود، مناظره و گپ و گفت بااهالی فرهنگ و اندیشه است.

سه فخر ماندگار در تهران تجلیل شدند

برگزاری این آیین در همایشی با عنوان «مفاخر ماندگار» شامگاه جمعه به مناسبت پنجمین سالگرد انتشار ماهنامه «چهره های ماندگار» با حضور محمود اسعدی سردبیر و مدیر مسئول این ماهنامه، محسن سلیمانی مدیر فرهنگی- هنری منطقه 3 پایتخت و رییس فرهنگسرای ارسباران، حجت الاسلام محمود دعایی مدیرمسئول روزنامه اطلاعات و جمعی از هنرمندان و اندیشمندان همراه بود.

# گزارش کامل این همایش را در بیست و سومین شماره "چهره های ماندگار" دنبال کنید.

                                                دکتر حسین زمرشیدی چهره ماندگار معماری سنتی

آثار خشتيِ مسكوني در نواحي كرمانشاه و قزوين حكايت از هزاره‌هاي هشتم و هفتم پيش از ميلاد دارند. شهر سوخته با بناهاي پيوسته از هزاره‌ي سوم پيش از ميلاد و بناي آجريِ زيگورات چغازنبيل و ويژگي‌هاي منحصر به‌فرد آن متعلق به اواخر هزاره‌ي دوّم پيش از ميلاد است.

آثار سنگيِ كاخ‌هاي هفده‌گانه‌ي تخت جمشيد از دوره‌ي هخامنشي از ارزش‌هاي بسيار والاي معماريِ جهان به شمار مي‌روند و از شيوه‌هاي منحصر به فردِ اجرا سخن مي‌گويند. بناهاي طاقيِ دوران اشكاني اعم از معبد و كاخ، ارزش‌هايي جهاني براي معماريِ ايران به ارمغان آورده‌اند که بر هيچ پژوهنده‌اي پوشيده نيست. معماريِ بي‌همتاي دوران شكوفاي ساساني از اساس و اصول بناهاي طاقي از پديده‌ي طرح و اسكلت‌سازي همراه با نماسازي‌ها، به‌ويژه اجراي قوس، طاق و بخصوص گنبدسازي، سبب به وجود آمدن بناهاي مختلف نظير كاخ‌هاي شاهي، آتشكده‌ها، رباط‌ها (كاروانسرا) و ... شد. در مجموع بسياري از شيوه‌هاي بسيار ارزشمند معماريِ پيش از اسلام، پايه و اساس معماريِ بعد از اسلام شده است....

#متن کامل این مقاله را در بیست و سومین شماره ی "چهره های ماندگار" بخوانید.

 .

دکتر اسماعیل حاکمی والا چهره ماندگار ادبیات و از مفاخر فرهنگ ایران بود. گفت و گوی چاپ شده در بیست و سومین شماره "چهره های ماندگار در ایام سلامتی و طراوت استاد گرفت. با سپاس از همسر گرامی ایشان که در روزهای بیماری استاد حاکمی والا تلاش زیادی کردند و با آرزوی غفران برای آن مرحوم.

# متن کامل گفتگو  را با ما در بیست و سومین شماره "چهره های ماندگار" بخوانید.

دكتر سیدمحمد علوي‌مقدم‌، از استادان‌ برجسته‌ دانشكده‌ ادبيات‌ فارسي‌ دانشگاه‌ فردوسي‌ مشهد و داراي‌ دكتراي‌ زبان‌ و ادبيات‌ فارسي‌ است‌. وي‌ در 29آبان سال‌ 1311شمسي‌ در خانواده‌ سيد محمدعلي‌¬بن حاج میرزامحمد علوي¬ ششتمدی، در سبزوار ديده‌ به‌ جهان‌ گشود. جدش حاج میرزامحمد، از ثقات و سادات باتقوای سبزوار بود.

دکتر علوي‌مقدم تحصيلات‌ ابتدايي‌ خويش‌ را در اين‌ شهر در نزد معلم‌ فرزانه‌ مرحوم‌ حاج شيخ‌ حسن‌ داورزني‌، در دبستان ملی دانش‌ و با رتبه شاگرد دومی در سطح شهرستان به‌ پايان‌ برد. از دیگر معلمان وی در آن زمان حاج عباسعلی آقابابایی و حاج غلامحسین صدقی و حسین صدقی بودند. همزمان‌ با تحصيلات‌ علوم‌ جديد، در حوزه‌ علميه‌ سبزوار به‌ تحصيل‌ علوم‌ اسلامي‌ مشغول‌ شد و علوم‌ عربيت‌ و ادبيات‌ و معارف‌ اسلامي‌ را فرا گرفت‌. از جمله‌ استادان‌ ايشان‌ در آن‌ زمان، حاج شیخ محمدحسن شریعتمداری، آیت¬الله‌ حاج شیخ محمدتقی عندلیبی خواستار که در مسجد جامع سبزوار تدریس داشت، حاج شیخ ولی¬الله اسراری که در مدرسه فصیحیه درس می¬داد، حاج سیدفخرالدین افقهی که در مسجد پامنار جلسه درس برپا کرده بود، و حاج شیخ قربانعلی شریعتی مزینانی در حوزه و مرحوم‌ حاج‌ ميرزا اسدالله‌ فاضلي‌ بود كه‌ در مدرسه‌ فخريه‌ تدريس‌ مي‌كردند.

 دكتر علوي‌¬مقدم‌ پس‌ از پايان‌ دوره‌ تحصيلات‌ علوم‌ قديم‌ و جديد، در سال 1331 به شغل شریف معلمی روی آورد و اولین سال تدریس خود را در روستای نامن- در 35 کیلومتری غرب سبزوار- آغاز کرد و سپس به سبزوار منتقل شد و به تدریس در مدارس این شهر پرداخت.‌ در سال 1336 در رشته‌ زبان و ادبيات‌ فارسي‌ در دانشسراي‌ عالي‌ تربيت‌¬معلم‌ تهران‌ قبول‌ شد و در سال‌ 1339 با فارغ‌التحصيل‌ شدن‌ از اين‌ دانشسرا، سال‌ها در دبيرستان‌ «اسرار» به‌ تدريس‌ ادبيات‌ فارسي‌ پرداخت‌.

در سال‌ 1340ش‌، يكي‌ از پنج‌ نفري‌ بود كه‌ در رشته‌ دكتري‌ ادبيات‌ فارسي‌ دانشگاه‌ تهران‌ پذيرفته‌ شد و همزمان با تحصیل خود، از سال 1336 تا سال 1349 به سبزوار می¬آمد و در دبیرستان¬های این شهر تدریس می¬کرد و مدتي‌ رياست‌ دبيرستان‌ «اسرار»- بزرگترین دبیرستان سبزوار در قبل از انقلاب اسلامی- را نیز برعهده‌ داشت‌.

دکتر علوي‌¬مقدم‌ پس‌ از كسب‌ درجه‌ دكتري‌ در سال‌ 1349 از‌ دانشگاه‌ تهران، به‌ تحقيق‌ و تدريس‌ پرداخت‌ و براي‌ تدريس‌ ادبيات‌ فارسي‌، به‌ دانشكده‌ ادبيات‌ و علوم‌ انساني‌ مشهد رفت‌ و بیش از سي‌ و پنج‌ سال‌ است‌ كه‌ با‌ سمت‌ دانشياري و سپس استادی‌، در آن‌ دانشگاه‌ و همچنین دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت¬معلم سبزوار به‌ تدريس‌ و تحقيق‌ و پژوهش‌ اشتغال دارد.

دكتر علوي‌¬مقدم‌ در سال‌هاي‌ 1355ش.‌ در دانشگاه¬های مصر و در سال‌ 1366ش‌. در دانشگاه¬های اسلام‌آباد پاكستان‌ و همچنين از سال 1375 تا 1377ش. به مدت‌ دو سال‌ در دانشگاه¬های سوريه‌ و حلب، زبان‌ و ادبيات‌ فارسي‌ تدريس‌ می¬كرده است. ‌

وي‌ تاکنون، در بیش از 50 کنگره و همایش علمی داخلی و خارجی شرکت جُسته و و بالغ‌ بر 40 سخنراني در محافل علمی و ادبی ارائه کرده و استاد راهنمای بالغ بر 60 رساله دکتری و کارشناسی ارشد بوده است. مدتي‌ نیز سرپرست‌ دوره‌هاي‌ تحصيلات‌ تكميلي‌ دانشكده‌ ادبيات‌ و علوم‌ انساني‌ دانشگاه‌ فردوسي‌ مشهد و نيز عضو شورا و هيئت‌ مميزه‌ آن‌ دانشگاه‌ بوده‌ است‌.

از دكتر سیدمحمد علوي¬مقدم‌، آثار ارزشمندي‌ در زمینه علوم قرآن و بلاغت، ادبیات فارسی و اخلاق به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌.

دکتر علوی مقدم حاصل همه ی عمر خود را به خرید کتاب اختصاص داده به طوری که برخی از کتاب ها را از کشورهای پاکستان، سوریه، مصرو …تهیه کرده است .دراردیبهشت  سا ل ۱۳۸۶  کتاب خانه تخصصی دکتر علوی مقدم با تعداد ۱۶۰۰۰جلد کتاب نفیس وارزشمند با صدورمجوزازاداره کل کتابخانه های عمومی استان به طور رسمی شروع به کار کرد.این کتاب خانه که در ملک  شخصی ایشان واقع شده محلی برای پژوهش دانشجویان معلمان واساتید می باشد. روحش شاد و یادش گرامی

 

 

نظرات و پیشنهادات خود را با ما در میان بگذارید

88477191

استاد احمد بیرشک، دانشمند تاریخ علم، شخصیتی شناخته شده و شاخص در جهان دانش بود که خدمات شایسته ایشان در تعلیم و تربیت کشور فراموش ناشدنی است. ضمن بزرگداشت یاد و نام آن مرحوم، گفتگویمان را با ایشان -که چندی پیش انجام شده -در بیست و دومین شماره چهره های ماندگار درج کرده ایم.

آن روز سرحال و شاداب و قبراق بود صحبت کوتاه اما جذابی هم در سومین همایش چهره های ماندگارکرد. از اینکه کنار برخی دانشمندان و نویسندگان کشور تجلیل می شد خردسند بود پزشک و مهندس و ادیب و هنرمند برای نخستین بار جمع بودند. می گفت ملاک اصلی ماندگاری آدم ها خدمت به مردم است. نکته ای که او خود مصداق واقعی اش بود. نوشته زیر در پاسخ به پرسشهای من در ماهنامه چهره های ماندگار است که پیش از برگزیده شدن فرزند هنرمند ایشان استاد مجید انتظامی بعنوان چهره ماندگار ارائه شده است.البته آرزوی او مدتی بعد با رای شورای هنری همایش چهره های ماندگار برآورده شد و پدر و پسر در مراسم هم را در آغوش گرفتند. خدایش بیامرزد.

*همایش چهره های ماندگار پس از هشت دوره برگزاری توانسته به اهداف خود دست یابد؟به عبارت دیگرآیا کار مفید و موثری بوده و توانسته در اعتلای فرهنگ و هنر مملکت با معرفی نخبگان هنری و علمی به مردم و جامعه مثمرثمر باشد؟

 همایش چهره های ماندگار کار بسیاربسیار عالی، قشنگ و تاثیرگذاری است چون افرادی مثل مرحوم سیدحسینی را که مترجم فوق العاده ای بوده و در آپارتمانی در گوشه ای از این شهر زندگی می کرده و کسی هم او را نمی شناخته، پیدا و به مردم معرفی می کند  و یا هنرمندان و استادان دیگری که خدمات زیادی برای مردم و کشور انجام داده اند اما کسی از آنها خبر ندارد. خب این کار فوق العاده خوبی است دیگر.

*در صورت تداوم این جریان علمی-فرهنگی، چه پیشنهادی برای برگزاری بهتر این همایش دارید؟

من با این کار موافقم و به نظرم کار بسیار درخشانی است که در تلویزیون انجام شده و امیدوارم هر سال موفق تر از سال قبل باشد اما چون چند سالی است که به دلیل پادرد و بیماری ام نتوانستم در مراسم آن شرکت کنم، نمی توانم بگویم  پس از هفت دوره برگزاری رشد مثبت داشته  و به اهداف متعالی خود رسیده یا این که بعکس رشد منفی داشته و از تاثیرگذاری آن کم شده است. اما حتما موفق بوده و به اهداف خود رسیده که آن را ادامه می دهند و چرا ادامه ندهند !کار به این قشنگی را که نخبگان ساعی و فرهیختگن زحمتکش و گاهی هم ناشناخته و گمنام را پیدا می کند و در مراسمی باشکوه از آنها تجلیل کرده  آنها را به مردم و جامعه معرفی می کند کار بسیار با ارزشی است بویژه برای جوان ها خوب است چون این سوال در ذهنشان ایجاد می شود که چرا فلانی چهره ماندگار شده و این خود سرآغاز فعالیت مبارک آنها خواهد بود....

*متن کامل گفتگو در بیست و دومین شماره چهره های ماندگاردرج شده است.

بررسی مجموعه داستان “ابر می بارد و بارانه نه”

استاد عبدالعلی دستغیب-چهره ماندگار نقد ادبی

نوشتن رویدادهای صحنه نبرد برای نویسنده­ای که عناصر اصلی هنر حماسی را دست‌کم می‌گیرد، همچون راه رفتن بر لبه تیغ است. به همین دلیل نویسندگان ما هنوز در این زمینه  توفیق چشمگیری به دست نیاورده‌اند. نبرد طولانی و سنگین هشت سال دفاع مقدس برای داستان نویسان ما وضعی به­وجود آورد که پیش از سال 1359 ناشناخته بود، زیرا موقعیت تازه، صحنه‌آرایی و صناعتی می‌طلبید که نویسندگان معاصر ما در سده اخیر با آن ناآشنا بودند. سالیان درازی در ایران جز منازعه‌های کم‌دوام محلی و درگیری‌های مختصر و دو-سه روزه ارتش با قوای متفقین در مرزهای شمال و جنوب کشور، در این حوالی نبردی در کار نبوده است. ازاین‌رو نویسندگان ما در این زمینه نه تجربه‌ای داشتند و نه به آن می‌پرداختند. راه ممکن برای تصویر رویدادهای نبرد، یعنی شیوه‌های حماسی، نمایشی و طنز؛ اسعدی نخستین مجموعه داستان خود را با شیوه نخست برگزیده است، یعنی خواسته تا نبرد آزمایی رزمندگان را در رویارویی با دشمن نشان دهد.

بیش از هر چیز باید گفت،جنگ، جنگ است و معیارهای اخلاقی دیگری دارد  و در این زمینه سخن از آدمکشی نباید به میان آورد. جنگی درگرفته و مهاجمان به سرزمین ما حمله آورده­اند. در اینجا فضایا با آتش و پولاد فیصله می‌پذیرد و تعارف هم برنمی‌دارد. رزم‌آور باید بکشد یا کشته شود. راه سومی وجود ندارد، مگر اینکه سران جنگ در زمینهٔ توقف نبرد به مصالحه برسند. در هنر حماسی، عنصر اصلی "جدال" است. باکسی که آمده دست رزم‌آور را ببندد و مصالحه نمی‌شناسد و می‌گوید یا ناچار است بگوید مرغ یک‌پا دارد، جز به شیوه رستم پاسخ نمی‌توان داد. اسفندیار در برابر مصالحه جویی رستم که در آشتی می‌کوبد:« زیرا در این زمینه هماوردِ رزم، خانگی است»، هیچ کوتاه نمی‌آید و لجوجانه می‌گوید: «جز از بند یا جنگ چیزی مگوی». محمود اسعدی نثر روانی دارد، روشن می نویسد و با این همه مسامحات لفظی نیز در نوشته او کم نیست. از اسعدی چند داستان به نسبت خوب هم در کیهان فرهنگی چاپ‌شده است که البته عیب‌هایی هم دارد.

داستان "ناشناس" از این مجموعه فضایی وهم‌آمیز دارد. قصه آن بیان‌کننده حدیث تنهایی است؛ جسی شخصی است که در جامعه پرازدحام جدید دچار سرگردانی شده و با هیچ‌کس الفتی ندارد. پس برای پر کردن خلا وجودی خود به ماشین دل می‌بندد. او به‌قصد گرفتن پول سفر نمی‌کند. مقصد او پیدا کردن اتومبیل تویوتایی مثل اتومبیل خودش است. ازنظر مادی احساس بی‌نیازی می‌کند، نیاز به هم‌سخن دارد و همین‌که به آسودگی خاطر می‌رسد و همراهانش را وامی‌گذارد و به راه خود می‌رود.

قصه"ابر می‌بارد و باران نه" رمزی است وگرچه روابط رویدادها چندان روشن نیست، شاعرانه نوشته‌شده است. اسعدی در این قصه مقاطعی از رویدادها را به زبان کنایی توصیف می‌کند. گزارش غیرمستقیم است و به همین  دلیل تأثیرش زیادتر است.

قصه "هزاروش" همان‌طور که نامش نشان می‌دهد، باید رمزیابی شود. این قصه  به زبانی نوشته‌شده است و باید به زبان دیگری خوانده شود. "حلقه ماه" از بهترین قصه‌های محمود اسعدی است. رویدادهای آن در حوالی "قرقان تپه" تاجیکستان می‌گذرد. در سال 1371 این کشور دچار جنگ داخلی شد که ماه‌ها به طول انجامید. داستان بر زمینه این جنگ قرار داده‌شده است. اشخاص داستانی این قصه دو نفرند. داستان با گفت‌وگوی این دو نفر پیش می‌رود. در طول جاده این دو نفر پیش می‌روند، شش مرد مسلح به آن‌ها نزدیک می‌شوند. مردی می‌گوید من دشتی هستم  و این زن-حلقه ماه- همسر من است. در ضمن گفت‌وگو، صدای شلیک هم به گوش می‌رسد. در این قصه، وصف و حرکت باهم درآمیخته و از نوع قصه‌های تجربی همینگوی است. لحظه‌های آرام و تند به‌ضرورت ضرباهنگ داستان تند یا آرام وصف می‌شود. موضوع آن به تعبیر قدیمی "فرج بعد شدت" است و سیر حوادث نشان می‌دهد که اشخاص نیک‌سیرت همیشه از پای در‌نمی‌آیند و برای آن‌ها گشایشی هست. قصه با ایجاز و به‌طور مؤثری ساخته‌شده است.

 دکتر محسن جهانگیری

در نگاه ابن عربی انسانیت حقیقتی واحد جامع مرد و زن است. مردان و زنان در اصل انسان بودن با هم اتحاد و اشتراک دارند و اختلاف و افتراقشان تنها در امری عارضی یعنی جنسیت است. ذکورت و انوثت امری عارضی است و داخل در اصل و جوهره انسانیت نیست. بنابراین مرد را در انسان بودن درجه ای و مزیتی بر زن نیست. هر کمالی که ممکن است مرد بدان برسد زن نیز می تواند بدان نائل آید. لذا او با استناد به آیات و روایات اسلامی تاکید می کند که زنان شایستگی رسیدن به تمام مراتب و کمالات روحی و معنوی از جمله مرتبه  عظمای ولایت نبوت-البته نبوت عامله یا نبوت تشریع و حتی قطبیت را دارد. برخی از نویسندگان نظر عرفانی ابن عربی در خصوص بانوان را که برگرفته از فرهنگ دینی مسلمانان است با فمینیسم غربی که نظریه برابری حقوق زنان  با مردان در تمامی امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است با هم در می آمیزند، و احیانا ابن عربی را که از اعاظم اولیا و افاضل فقهای اسلام است فمینیست قلمداد می کنند که به عقیده من خلاف واقع است.

اگر کسی به تعریف ولی، نبی و قطب در عرفان ابن عربی واقف باشد متوجه می شود که او برای مقام زن چه مقام والای معنوی قائل است. من برای نمونه فقط تعریف قطب را می آورم که  او در رساله "نزل القطب و مقامه و حاله" ذکر کرده است: قطب مرکز دایره هستی و محیط آن است. آینه حق و مدار عالم است(رسایل ابن عربی، ج 2) در آینده خواهیم گفت که ابن عربی به تساوی زن و مرد بسنده نمی کند بلکه احیانا زنان را بر مردان برتری می دهد....

 

*دیدگاه ابن عربی درباره زن تحت عنوان مقاله ای به قلم دکتر محسن جهانگیری  در بیست و دومین شماره "چهره های ماندگار" درج شده است

استادمحمدعلی کشاورز-چهره ماندگار سینما و نمایش

برگزاری همایش چهره‌های ماندگار بنظرم کار بسیار خوب و جالبی است البته شاید وظیفه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یا وزارت علوم بود اما به هر ترتیب  و خوشبختانه تلویزیون آن را انجام داد.

افراد انتخاب شده غیر از من همه شاخص و برای مملکت کار کرده و مراسم هم بسیار خوب برگزار شد.

این کار نتیجه زحمت آقایان لاریجانی است.  فکر و ایده  وشروعش توسط آقای محمود اسعدی و در دوره آقای لاریجانی بود و در دوره آقای ضرغامی ادامه پیدا کرد.

این مراسم تجلیل و قدردانی پاداش کسانی است که یک عمر بدون هیچ چشم داشتی برای اعتلای دانش و فرهنگ و هنر مملکت تلاش کردند و زحمت کشیدند.

فکر می کنم یکی از برنامه های خوب تلویزیون و بلکه بهترین برنامه آن همین همایش چهره‌های ماندگار بود و امیدوارم هر سال به همان خوبی سال های گذشته  برگزار شود. هر چند متاسفانه الان هنر یک شغل شده و از حالت هنر درآمده  اما تا اینجا کسانی که انتخاب شدند خوب بود.

این مراسم تنها جایی بود که به نحو احسن از کسانی که واقعا شایستگی داشتند به شکل باشکوهی قدردانی شد.

این کار بزرگ فرهنگی است که باید سعی کنند آن را به دور از مسائل سیاسی و حاشیه ای برگزار کنند.

همچنان مثل گذشته کار کنند چون کسانی که تا به حال انتخاب شدند جزو چهره‌های ماندگار ایران زمین بودند.

دیگر این که این کار را جدی تر بگیرند تا متعاقب آن مردم و به خصوص جوان ها بیشتر تلاش کنند. جوان ها با دیدن چنین برنامه ها و قدردانی هایی تشویق می شوند که  بیشتر تلاش کنند و به نوعی درس و عبرت می گیرند. نتیجه و اثرگذاری این کار پنجاه سال دیگر مشخص می شود وقتی جوان های امروز با تاثیرپذیری و تاسی از این برنامه درخشیدند و سطح دانش و فرهنگ جامعه را بالا بردند.

بنظرم در مورد خانم های سرزمین ما کم لطفی می کنند چون بیشتر انتخاب ها مربوط به آقایان است در حالی که خانم های زیادی داریم که مستحق انتخاب شدن هستند.

خانم ها پس از انقلاب در زمینه های مختلف عملی و فرهنگی پیشرفت زیادی کردند و حتی در برخی موارد جهش و پیشرفت بیشتری نسبت به آقایان داشتند و دارند. بنظر من می شود فرضا چهره‌های ماندگار مادر انتخاب کرد. البته نه در حوزه سینما بلکه به طور کل و در سطح جامعه عرض می کنم.......

*سخنان استاد محمدعلی کشاورز درباره همایش "چهره های ماندگار" در بیست و دومین شماره چهره های ماندگار منتشر شد

در نگاه ابن عربی انسانیت حقیقتی واحد جامع مرد و زن است. مردان و زنان در اصل انسان بودن با هم اتحاد و اشتراک دارند و اختلاف و افتراقشان تنها در امری عارضی یعنی جنسیت است. ذکورت و انوثت امری عارضی است و داخل در اصل و جوهره انسانیت نیست. بنابراین مرد را در انسان بودن درجه ای و مزیتی بر زن نیست. هر کمالی که ممکن است مرد بدان برسد زن نیز می تواند بدان نائل آید. لذا او با استناد به آیات و روایات اسلامی تاکید می کند که زنان شایستگی رسیدن به تمام مراتب و کمالات روحی و معنوی از جمله مرتبه  عظمای ولایت نبوت-البته نبوت عامله یا نبوت تشریع و حتی قطبیت را دارد. برخی از نویسندگان نظر عرفانی ابن عربی در خصوص بانوان را که برگرفته از فرهنگ دینی مسلمانان است با فمینیسم غربی که نظریه برابری حقوق زنان  با مردان در تمامی امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است با هم در می آمیزند، و احیانا ابن عربی را که از اعاظم اولیا و افاضل فقهای اسلام است فمینیست قلمداد می کنند که به عقیده من خلاف واقع است....

 

*این مقاله نوشته دکتر محسن جهانگیری چهره ماندگار فلسفه کشور است. متن کامل آن را می توانید در بیست و دومین شماره چهره های ماندگار بخوانید

"چهره های ماندگار" نشریه ای دیداری و شنیداری است که به طور ویژه به نخبگان و نام آوران عرصه دانش و فرهنگ می پردازد. به گونه ای که مبنای اصلی اش دیدار، گفت و شنود، مناظره و گپ و گفت با اهالی فرهنگ و اندیشه است.گفت و گوی اول این شماره  با نام "حکمت جاودان" به آقای دکتر غلامرضا اعوانی  چهره ماندگار فلسفه اختصاص داده شده است.

ماهنامه چهره های ماندگار در بیست و یکمین شماره گفت و گویی مفصل با دکتر علی رواقی چهره ماندگار زبان و ادبیات فارسی را در کلیشه مستند نوشت قرار داده است. با ما همراه باشید.